كانت هذه الكنيسة السوداء التاريخية مغطاة في السابق بموقف للسيارات. يقوم علماء الآثار الآن بالتنقيب عن القبور في الموقع وتحليلها

في الشهر الماضي ، قام فريق علم الآثار بالتنقيب الكامل عن أول دفن لفرد في تابوت خشبي واستخرج العظم لعينة من الحمض النووي لتحليلها جنبًا إلى جنب مع تحليل بقايا الهيكل العظمي. يعمل فريق علم الآثار الآن على تجهيز المقبرة الثانية للتنقيب.

بالنسبة للأحفاد السود من سكان ويليامزبرغ ، فإن هذا الجهد طال انتظاره. على مدار القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان السكان السود يشكلون أكثر من نصف سكان المدينة وكان أعضاء الكنيسة من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام والمعلمين والمزارعين.

منذ عام 1956 ، تم تغطية مؤسسة الكنيسة بموقف للسيارات مملوك من قبل كولونيال ويليامزبرغ بعد أن اشترى المتحف الهيكل وهدمه.

وقد تم نسيانها إلى حد كبير. على مر السنين ، كان زوار المستعمرة وليامزبيرج أوقفوا سياراتهم وساروا فوق المؤسسة. يخرج الأطفال من الحافلات المدرسية في رحلات ميدانية إلى الموقع الذي تبلغ مساحته 301 فدانًا والمخصص للحفاظ على تاريخ مدينة فيرجينيا كما كانت موجودة في القرن الثامن عشر “لإطعام الروح الإنسانية من خلال مشاركة قصة أمريكا الدائمة”.

لكن المؤرخين والسكان قالوا إن هذا التاريخ لم يكن شاملاً.

قال إن تجارب أعضاء المجتمع الأسود في الحقبة الاستعمارية غالبًا ما تُستبعد كوني هارشو ، رئيسة مؤسسة Let Freedom Ring Foundation، مكرسة للحفاظ على تاريخ الكنيسة. وقالت إن دفن الكنيسة المعمدانية الأولى طوال هذه السنوات هو شهادة على محو التاريخ هذا.

وقال هارشو: “لقد كان موقف سيارات أسفلتًا لأكثر من 60 عامًا دون أي اعتبار للأشخاص الذين عاشوا هناك والذين ماتوا ودفنوا هناك ، والذين لا نعرف حتى أسمائهم”.

بدأت رحلة الكشف عن تاريخ الكنيسة المعمدانية الأولى في عام 2020 بشراكة بين كولونيال ويليامزبرغ والمؤسسة غير الربحية. وقال هارشو إن المحادثات بدأت في ربيع 2020 ، وبدأت أعمال الحفر في صيف 2020.

“الكثير من الحساب لفعله”

تتذكر ألفين كونيرز أنها كانت تقضي كل يوم أحد تقريبًا في الكنيسة المعمدانية الأولى عندما كانت طفلة صغيرة.

قال مواطن ويليامزبرغ البالغ من العمر 75 عامًا وعضو في المجتمع المنحدر من الكنيسة إنه يعرف أساس الكنيسة كان مغطى بموقف للسيارات كان مؤلما. كانت والدتها ، خياطة ، تحبك فقط أفضل الملابس التي يمكن ارتداؤها للكنيسة المعمدانية الأولى ، مع ملابس تشمل صداري سروال قصير وبلوزات ذات ياقة مكشكشة لارتدائها مع أحذية جلدية براءات الاختراع.

قال كونيرز: “شعرت بالتقليل من قيمتي ورفضي وعدم تقديري كإنسان”. “لدى المستعمرة ويليامزبرغ الكثير من الحسابات لتفعلها”.

وقال إن مشروع التنقيب هو المبادرة الرئيسية في جهود كولونيال ويليامزبرج لرواية وتمثيل قصص الأمريكيين السود الذين يعيشون في ويليامزبرج في الحقبة الاستعمارية. جاك غاري ، مدير علم الآثار في كولونيال ويليامزبرغ. وقال إن حقيقة أن الكنيسة كانت مغطاة بموقف للسيارات هو جزء مأساوي من رحلة المشروع ، لكنه يأمل أن تبدأ الحفريات في إصلاح بعض الأضرار.

قال غاري: “لقد مزقنا موقف السيارات هذا ولن يعود أبدًا”.

تم تكريم رواد يوتا السود في هجرة المورمون بنصب تذكاري

تأسست الكنيسة المعمدانية الأولى في عام 1776 من قبل السود الأحرار والمستعبدين في ويليامزبرج ، العاصمة الاستعمارية لفيرجينيا. تجمع الأعضاء سرا تحت الأشجار في مزرعة للانخراط في الغناء والصلاة ، في تحد لقوانين الولاية التي تحظر على السود التجمع في مجموعات كبيرة.

بحلول عام 1818 ، كان هناك مبنى على قطعة الأرض ، يشار إليه في مستند الضرائب باسم بيت الاجتماع المعمداني.

تم تدمير الهيكل الأصلي للكنيسة المعمدانية الأولى بسبب إعصار في عام 1834. وبعد أكثر من عقدين ، في عام 1856 ، تم بناء كنيسة جديدة من الطوب في موقع المبنى الأول وظلت هناك حتى عام 1956 ، عندما اشترى المستعمر ويليامزبرغ الكنيسة وهدمها كجزء من مشروع التوسعة ، وضع موقف للسيارات فوق الموقع التاريخي. تم استخدام الدفع للممتلكات لبناء الكنيسة الحالية للمصلين التي تقع على بعد حوالي ميل واحد من الموقع الأصلي.

اليوم ، الكنيسة لا تزال نشطة وهي على السجل الوطني الأمريكي للأماكن التاريخية. قال هارشو إن الناس يسافرون من جميع أنحاء العالم لزيارة الكنيسة ، مع وصول الزوار إلى بيروت وكينيا.

وقال هارشو “لم تعد مجرد كنيسة مجتمعية. إنها كنز وطني والجميع يأتون لرؤيتها”.

من الهدم إلى التفاني

يعمل الفني الميداني الأثري ويليامزبرغ المستعمر ديشوندرا داندريدج في موقع التنقيب في الموقع الدائم الأصلي للكنيسة المعمدانية الأولى في سبتمبر 2020.

بعد تغيير في القيادة ، قالت هارشو إن الرئيس الحالي للمستعمرة ويليامزبرغ تواصل معها في مارس 2020 بعد أن التقت سابقًا بقيادة كولونيال ويليامزبرغ وانتقدت المتحف. لفشلهم في تسليط الضوء على قصص السكان السود.

بعد إجراء محادثات مع الرئيس حول سرد قصة أكثر اكتمالاً عن تاريخ ويليامزبرغ والتي تركزت على تجربة بلاك والأهمية الثقافية والتاريخية للكنيسة ، قال هارشو إن مشروع التنقيب بدأ بعد فترة وجيزة عندما مزق موقف السيارات في أغسطس 2020.

في العام الماضي ، بعد حوالي عام من التنقيب في الموقع ، اكتشف علماء الآثار الهيكل الدائم الأصلي للكنيسة ، وهو أساس من الطوب يبلغ ارتفاعه 16 × 20 قدمًا فوق طبقة من التربة يعود تاريخها إلى أوائل القرن التاسع عشر ، وفقًا للمتحف. حدد علماء الآثار أيضًا مقابر متعددة.

حصل الملاك الشرعيون لشاطئ Bruce أخيرًا على سند رسمي بعد 98 عامًا

على الرغم من أن هارشو قالت إنها ليست لديها فكرة عن وجود مدافن سليمة في الموقع ، إلا أنها قالت إن بعض أفراد المجتمع المنحدر من سلالة لم يتفاجأوا في النهاية عندما تم اكتشاف المؤامرات العام الماضي. تحدث الأعضاء الأكبر سناً في الكنيسة لفترة طويلة عن أسلافهم الذين دُفنوا في الكنيسة بناءً على الروايات الشفوية التي توارثتها الأجيال.

قالت جونيت ويفر ، وهي من مواطني ويليامزبرغ وعضو في المجتمع المنحدر من الكنيسة ، إنها تتذكر سماع قصص من أحد شيوخ الكنيسة حول دفن جدهم الأكبر في موقع الكنيسة الأصلي.

قال ويفر: “بالنسبة للسود ، الكثير من تاريخنا شفهي”. “هذا لا يعني أنه غير صحيح ، إنه يعني فقط أنه لم يُكتب في أي مكان أو لم يُكتب في أي مكان.”

حتى الآن ، حدد فريق علم الآثار في كولونيال ويليامزبرج ما مجموعه 41 ممرًا للدفن. من بين هذه المدافن ، تم وضع علامة واحدة فقط بزجاجة نبيذ مقلوبة عند سفح القبر. يتكهن غاري بأن هذا القبر ربما كان ملكًا لزعيم كنيسة أو لشخص بارز في المجتمع الاستعماري في ويليامزبرغ.

سيكون هذا القبر المعلّم آخر المقابر الثلاثة التي سيتم حفرها وتحليلها كجزء من المشروع.

كنيسة ويليامزبرج التاريخية المعمدانية الأولى ، حاليًا.
أنتوني بين ، أستاذ العلوم الإنسانية بجامعة رايس، قال إن اكتشاف المدافن مهم بالنظر إلى أنه في ظل التفوق الأبيض في جنوب ما قبل الحرب ، تم استغلال السود وتم تقليل قدرة أجسادهم على توفير العمالة. وأضاف بين أن سيادة البيض عملت أيضًا على حرمان السود من الروابط الأسرية والعلاقات الاجتماعية تحت العبودية.

“لم يكن الدفن في سياق الكنيسة السوداء مجرد اعتراف بالموت ، ولكنه كان اعترافًا بالحياة ، وأن هذا الشخص كان جوهريًا ، وله تأثير على العالم ، وأنه يجب الاعتراف به والاحتفاء به لمن هم بمعنى أكثر اكتمالا ، “قال بين.

قال غاري إن سرد قصة واحدة من أقدم الكنائس السوداء في البلاد يقع في قلب المشروع. بعد التنقيب عن كل دفن ، قال إن الخطوة التالية هي إجراء تحليل الحمض النووي والتحليل العظمي على بقايا الهيكل العظمي للحصول على مزيد من المعلومات حول من دُفن في الكنيسة.

من المتوقع أن يكشف تحليل الحمض النووي ، الذي ستجريه جامعة كونيتيكت ، عن معلومات حول لون بشرة الأفراد الثلاثة ولون عيونهم وحتى ميلهم إلى الإصابة بأمراض معينة. تحليل العظام المراد إجراؤه في معهد كلية ويليام وماري لعلم الأحياء التاريخي، من المتوقع أن يوضح كم كان عمر هؤلاء الأفراد عند وفاتهم بالإضافة إلى مكانهم الأصلي وجنسهم ونوعية حياتهم والمزيد.
تمت تبرئة ساحرة سالم الأخيرة بفضل معلمة الصف الثامن وطلابها

يأمل أعضاء المجتمع المتحدر من الكنيسة في نهاية المطاف أن يقدموا الحمض النووي الخاص بهم لتقييم القرابة البيولوجية لأولئك المدفونين في الكنيسة. في نهاية المشروع ، سيتم إعادة دفن الرفات.

قال غاري إنه يتوقع أن تستغرق هذه المرحلة من مشروع الحفر حوالي عام ، بين الفعل الفعلي لحفر القبور وتحليلها وإعادة دفنها. وقال إن المستعمرة ويليامزبرغ تأمل أيضًا في إعادة بناء الكنيسة بأبعاد ومفروشات دقيقة تاريخياً لتكرار شكل الكنيسة في العصر الاستعماري بحلول عام 2026 ، الذكرى 250 للكنيسة.

قال غاري: “سوف نعيدها إلى حيث كانت بالضبط”. “سيجلس في مكانه بالضبط ، حيث كان اليوم الذي بنته فيه المصلين في أوائل القرن التاسع عشر “.

قال غاري أيضًا أن مدخلات المجتمع المنحدر ستكون في قلب كيفية استمرار كولونيال ويليامزبرغ في المشروع ، بما في ذلك كيفية إحياء ذكرى الموقع على المدى الطويل وكيف يرغبون في رؤية البقايا المعاد دفنها.

قالت هارشو إنها تأمل في أن يشير المشروع إلى أهمية سرد تواريخ كاملة ودقيقة تعكس مجموعة متنوعة من التجارب.

وقال هارشو “نأمل حقاً في أن نكون مثالاً للأمة”. “إذا تمكنا من القيام بذلك في كومنولث فرجينيا ، حيث يمكنك القيادة على الطريق السريع I-95 في أي يوم من الأيام ورؤية أعلام الكونفدرالية ، فنحن نأمل أن يتطلع باقي الأمة لمعرفة ما نفعله ونقول “أنت تعرف ماذا ، ربما نحتاج إلى فعل شيء حيال حقيقة أن هذا المكان يبدو مختلفًا تمامًا ، أو أن هناك قصة مختلفة جدًا وأكثر أهمية وأهمية” ، لأن خلاصة القول هي: لدينا تاريخ مشترك. ”

Source link

Leave a Comment